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2,500年前、お釈迦様が悟られたのは、あらゆるものは仏の智慧を具え光り輝いている、ということでありました。そして、そのことに気付いて生きていけばよいのだよ、と。

人にやさしく自分にもやさしく

   

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訂正↓

前日のブログ内容の訂正です。

二社共催は「可能性」であり、毎日主催→朝日主催に移管の可能性が大、ということでした。つまり、現時点ではっきりしているのは、毎日単独主催がなくなった、ということのようですね。

日本将棋連盟 ←ご参考

んー、こりゃやっぱ一般の目には見えない問題があったのかな?

←宜しくお願いしますm(_ _)m

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無題

  • by 練馬のんべ
  • URL
  • 2006/08/02(Wed)08:32
  • Edit
TB有り難うございます。もはや関係のない人たちが院政を敷くため、としか思えない話、実にめでたくないですね。

無題

  • by 心の扉
  • URL
  • 2006/08/02(Wed)20:09
  • Edit
こちらへいらしてください。

心の扉さん、ようこそ

  • by BEACH
  • URL
  • 2006/08/02(Wed)22:33
  • Edit
コメントありがとうございます。
スピリチュアリズム、知ってますよ。もう一つ、ネオ・スピリチュアリズムというのも知ってます。

私の理解では、一口で言うとスピリチュアリズムとは「人は霊」ということだと思います。そして、ネオ・スピリチュアリズムとは「人は神」ということでしょう。

まあまあ崇高な思想ではありますが、残念ながら、やはり具体性に欠けます。

「高級霊界のプロジェクト」などと言われて、即座に「はい、わかりました」とはならないでしょう。

「スピリチュアリズム対全宗教」といわれますが、それは全宗教を否定する、という意味ですか?

ならば、あえて申し上げましょう。お釈迦さまがほんとうに説きたかったのは「三界は全て真如の具現化」ということです。

三界とは、俗界(現世)、霊界(幽界も含めた)、神界(高級霊も含めた)という意味です。つまり、すべて元々は真如(宇宙意思、宇宙の大生命、超高次元の宇宙システムとでもいいましょうか)の性質を持っており、誰でもその性質を具現化できるということです。

科学も宗教も哲学も思想も、すべて真如の具現化です。そこには元々なんの対立もありません。

いうなれば、お釈迦さまの究極の教えは「スーパー・ネオ・スピリチュアリズム」ということだったのです。

三界のどこで過ごそうとも、今のその場で最善を尽くすのが正しい生き方です。その尽くし方は、立場立場でさまざまあるわけです。

以上、ひじょうにカンタンに理論だけを述べましたが、大事なのは「(宇宙意思を前提に)具体的に、どう生きるか」ということです。

何も否定することはありません。すべてを肯定し、究極の理想に一歩ずつ近づきましょう。

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「実生活に生かせる仏教の追求」をメインテーマとしていますが、趣味の将棋や、その他、時事に絡んだ雑感などなど、気が向いたときに綴っております。どうぞ、おヒマなときに覗いてみてください。
2019年12月より山形県鶴岡市在住。
プロフィールの詳細は→
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